La parola del Vangelo ti porta in missione. L’esperienza della missione, d’altro canto, cambia il significato che diamo alle parole. Essa lascia il segno, va in profondità nel cuore delle persone, tanto da arrivare a modificare il valore ed il significato di termini che prima sembravano comuni.

Insieme con un gruppo di giovani che hanno fatto questa esperienza, ti proponiamo 31 passi di cammino insieme.

12 OTTOBRE

La parola del giorno: Caramella

Ritorno al Vangelo: Matteo (26, 26-29)

Mentre mangiavano, Gesù prese il pane, pronunziò la preghiera di benedizione, lo spezzò, lo diede ai discepoli e disse: «Prendete, mangiate, questo è il mio corpo». Poi, prese il calice, rese grazie e lo diede loro dicendo: «Bevetene tutti: questo infatti è il sangue mio dell’alleanza, che è sparso per molti per ottenere il perdono dei peccati. Ora, io vi dico che d’ora innanzi non berrò più di questo frutto della vite, fino a quando berrò con voi quello nuovo nel regno del Padre mio.

Post-it!

«Prendete, mangiate: questo è il mio corpo». La parola «Corpo», nella mentalità biblica, non indica una parte della persona, ma la indica nella sua totalità, nella sua capacità di donarsi, di relazionarsi, di comunicare con gli altri. La parola corpo è sinonimo del pronome «io». Le parole di Gesù vogliono dire: Questo sono io che voglio donarmi a voi, entra- re in comunione con voi, fare di voi la mia comunità.

Al padrone di casa aveva fatto dire: «Presso di te faccio pasqua con i miei discepoli», ma facendola non vuole celebrare un semplice rito, per quanto millenario sia, vuole vivere un’esperienza di comunione. E ciò appare anche quando fa passare il calice. Dice: «Questo calice è il sangue mio dell’alleanza, versato per molti (aggiunge il solo Matteo) per ottenere il perdono dei peccati». Il sangue sparso dice che Gesù è cosciente di dover morire e dice anche che egli muore per molti, cioè per tutti, che sono molti. Abbiamo quindi uno che dà la vita per molti, uno di fronte a molti. Ora, se noi vogliamo trovare un parallelo a questa realtà, dobbiamo ancora una volta ritornare al Servo di Dio, di cui parla il profeta Isaia. Ebbene, anche secondo Isaia, abbiamo «uno di fronte a molti», «uno che dà la vita per molti» e la dà per ottenere il perdono dei peccati.

Mario Galizzi

Vangelo secondo Matteo – commento esegetico-spirituale

Tocca a te!

Gesù si è donato totalmente per te: vivi pienamente il momento l’Eucaristia.

Te lo sei mai chiesto?

1. Scrivi da qualche parte i nomi delle persone che danno la vita per te.

2. Scrivi da qualche parte i nomi delle persone per cui sei disposto concretamente a dare la vita.

La parola del Vangelo ti porta in missione. L’esperienza della missione, d’altro canto, cambia il significato che diamo alle parole. Essa lascia il segno, va in profondità nel cuore delle persone, tanto da arrivare a modificare il valore ed il significato di termini che prima sembravano comuni.

Insieme con un gruppo di giovani che hanno fatto questa esperienza, ti proponiamo 31 passi di cammino insieme.

10 OTTOBRE

La parola del giorno: Pioggia

Ritorno alla Parola: Isaia (55, 10-12)

Come la pioggia e la neve
scendono giù dal cielo,
e non vi ritornano senza averla irrigata,
fecondata e fatta germogliare,
per dare seme al seminatore
e pane a chi mangia,
così sarà della parola
uscita dalla mia bocca:
non ritornerà a me senza effetto,
senza aver operato ciò che desidero
e senza aver compiuto ciò per cui l’ho mandata.
Voi dunque partirete con gioia,
sarete condotti in pace.
I monti e i colli davanti a voi
eromperanno in grida di gioia
e tutti gli alberi dei campi batteranno le mani.

Post-it!

L’acqua, unita alla neve, diventa un segno della parola di Dio senza la quale l’esistenza umana si tramuta in un deserto sterile. Ciò che il profeta vuole marcare è soprattutto la fecondità e l’efficacia di questa parola, comparata al tipico processo naturale della pioggia, dell’ evaporazione, delle nubi e della nuova pioggia. È un ciclo vitale che trasforma la nostra vicenda umana quasi in una parola divina capace, a sua volta, di rendere fertili altri ambiti della storia.

Soprattutto si insiste sul vigore che ha in sé la parola di Dio: essa «non ritorna a me», dice il Signore, «senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza aver compiuto ciò per cui l’ho mandata». Come è evidente, l’immagine idrica trascolora e trapassa in quella di un messaggero celeste che ritorna dal suo re dopo aver compiuto la sua missione.

Mons. Gianfranco Ravasi

Commento alla Parola

Tocca a te!

Anche gli imprevisti nascondono le loro gioie inaspettate: prova a scoprirle durante la tua giornata.

Te lo sei mai chiesto?

1. Ti è mai capitato che una cosa non andasse come l’avevi programmata ma alla fine fosse più bella di quanto immaginato?

2. Hai vissuto un imprevisto che poi si è rivelato celasse una cosa bella? Cosa ha fatto la differenza?

La parola del Vangelo ti porta in missione. L’esperienza della missione, d’altro canto, cambia il significato che diamo alle parole. Essa lascia il segno, va in profondità nel cuore delle persone, tanto da arrivare a modificare il valore ed il significato di termini che prima sembravano comuni.

Insieme con un gruppo di giovani che hanno fatto questa esperienza, ti proponiamo 31 passi di cammino insieme.

8 OTTOBRE

La parola del giorno: Abbraccio

Ritorno al Vangelo: Luca (15, 20-24)

Quando era ancora lontano il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono più degno di esser chiamato tuo figlio. Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l’anello al dito e i calzari ai piedi. Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa.

Post-it!

Gesù non descrive un padre offeso e risentito, un padre che, ad esempio, dice al figlio: “Me la pagherai”: no, il padre lo abbraccia, lo aspetta con amore. Al contrario, l’unica cosa che il padre ha a cuore è che questo figlio sia davanti a lui sano e salvo e questo lo fa felice e fa festa. L’accoglienza del figlio che ritorna è descritta in modo commovente: «Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò» (v. 20).

Quanta tenerezza; lo vide da lontano: cosa significa questo? Che il padre saliva sul terrazzo continuamente per guardare la strada e vedere se il figlio tornava; quel figlio che aveva combinato di tutto, ma il padre lo aspettava. Che cosa bella la tenerezza del padre! La misericordia del padre è traboccante, incondizionata, e si manifesta ancor prima che il figlio parli. Certo, il figlio sa di avere sbagliato e lo riconosce: «Ho peccato … trattami come uno dei tuoi salariati» (v. 19).

Ma queste parole si dissolvono davanti al perdono del padre. L’abbraccio e il bacio di suo papà gli fanno capire che è stato sempre considerato figlio, nonostante tutto. E’ importante questo insegnamento di Gesù: la nostra condizione di figli di Dio è frutto dell’amore del cuore del Padre; non dipende dai nostri meriti o dalle nostre azioni, e quindi nessuno può togliercela, neppure il diavolo! Nessuno può toglierci questa dignità.

Papa Francesco

Udienza Generale

Tocca a te!

Prova a dare importanza al gesto dell’abbraccio, proprio per comunicare all’altro il tuo affetto ed il tuo voler bene incondizionato.

Te lo sei mai chiesto?

1. Qual è il tuo modo di comunicare “ti voglio bene”?

2. Hai mai fatto esperienza di un abbraccio gratuito rivolto a te? Cosa hai provato?

La parola del Vangelo ti porta in missione. L’esperienza della missione, d’altro canto, cambia il significato che diamo alle parole. Essa lascia il segno, va in profondità nel cuore delle persone, tanto da arrivare a modificare il valore ed il significato di termini che prima sembravano comuni.

Insieme con un gruppo di giovani che hanno fatto questa esperienza, ti proponiamo 31 passi di cammino insieme.

13 OTTOBRE

La parola del giorno: Capire

Ritorno alla Parola: Salmo (138,1-10)

Al maestro del coro. Di Davide. Salmo.
Signore, tu mi scruti e mi conosci,
tu sai quando seggo e quando mi alzo.
Penetri da lontano i miei pensieri,
mi scruti quando cammino e quando riposo.
Ti sono note tutte le mie vie;
la mia parola non è ancora sulla lingua
e tu, Signore, già la conosci tutta.
Alle spalle e di fronte mi circondi
e poni su di me la tua mano.
Stupenda per me la tua saggezza,
troppo alta, e io non la comprendo.
Dove andare lontano dal tuo spirito,
dove fuggire dalla tua presenza?
Se salgo in cielo, là tu sei,
se scendo negli inferi, eccoti.
Se prendo le ali dell’aurora
per abitare all’estremità del mare,
anche là mi guida la tua mano
e mi afferra la tua destra.

Post-it!

Forse non pensavamo che il salmo 138 potesse esprimere così intensamente la conoscenza di Dio verso di noi: è un conoscere, uno scrutare, un penetrare, un esplorare, un comprendere, un circondare, un mettere sopra la mano, un far riposare la mano sul capo, un afferrare. I verbi attivi parlano di plasmare, creare, tessere, ricamare (nel testo ebraico il verbo è appunto ricamare, anche se in italiano è tradotto con tessere), fare, vedere, provare, guidare.

Il salmo ci offre l’immagine per capire come Gesù mi conosce. Mi conosce non come uno che da lontano guarda col binocolo! Mi conosce perché opera in me, mi è vicino, è dentro di me, mi fa, mi plasma, mi costruisce.

Se il salmista che non conosceva ancora Gesù poteva già indicare, con tanta ricchezza di esempi, di metafore, di similitudini, che cosa è la conoscenza che Dio ha dell’uomo, che Dio ha di me, quante cose potremmo dire sul modo in cui Gesù mi conosce!

Ora, per concludere, rileggeremo il salmo pregando, cioè parlando con Dio, rivolgendoci a Gesù eucaristico e quindi guardando il tabernacolo. Lo leggeremo in piedi, che è una posizione di preghiera, lasciando che il respiro accompagni il momento della preghiera e, più lentamente, la pausa di silenzio.

Pronunciando il pronome «Tu» pensiamo che è il «tu» di Gesù: è Gesù che mi scruta e mi conosce, e desideriamo che questi giorni si riempiano di stupore e di meraviglia di fronte alla scoperta del come lui ci ama.

Cardinale Carlo Maria Martini

Commento alla Parola

Tocca a te!

Nella giornata di oggi prova a comprendere chi hai davanti e cerca di non soffermarti alle apparenze, prova a non giudicare.

Te lo sei mai chiesto?

1. Mai stato nella situazione in cui l’altro non comprendesse le tue azioni o le tue parole? Come ti sei sentito?

2. Come puoi fare per andare oltre la prima impressione e comprendere meglio chi hai di fronte?

La parola del Vangelo ti porta in missione. L’esperienza della missione, d’altro canto, cambia il significato che diamo alle parole. Essa lascia il segno, va in profondità nel cuore delle persone, tanto da arrivare a modificare il valore ed il significato di termini che prima sembravano comuni.

Insieme con un gruppo di giovani che hanno fatto questa esperienza, ti proponiamo 31 passi di cammino insieme.

5 OTTOBRE

La parola del giorno: Buongiorno

Ritorno al Vangelo: Marco (1, 32-35)

Mentre egli parlava ancora alla folla, sua madre e i suoi fratelli, stando fuori in disparte, cercavano di parlargli. Qualcuno gli disse: «Ecco di fuori tua madre e i tuoi fratelli che vogliono parlarti». Ed egli, rispondendo a chi lo informava, disse: «Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?». Poi stendendo la mano verso i suoi discepoli disse: «Ecco mia madre ed ecco i miei fratelli; perché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, questi è per me fratello, sorella e madre».

Post-it!

I fratelli (qui = parenti) e la Madre si fermano fuori dal gruppo in cui si trova Gesù, però cercano di parlargli. Un tale se ne accorge e dice a Gesù: «Qui fuori ci sono tua madre e i tuoi fratelli che cercano di parlarti». La maggioranza delle traduzioni accetta il versetto come sicuro, ma non è presente in codici antichi assai importanti. Comunque vivacizza la narrazione e non lede il senso della reazione di Gesù. Quando si accorge o viene a sapere che ci sono sua madre e i suoi fratelli, la sua reazione sorprende e la sua prima domanda stupisce assai: «Chi è mia madre?».
Sembra certo che il termine «madre» è qui usato in senso biologico, di parentesco carnale; ed è pure certo che viene usato in un momento in cui Gesù si trova in piena missione.

È quindi logico che per lui i vincoli carnali, stando anche a quanto si è detto nel commento a 8,21-22; 10,21.34-38, passano in secondo ordine. Ciò che conta è la missione, che però non annulla quei vincoli, ma li sublima. Durante la sua missione, la sua famiglia è formata dai suoi discepoli, e discepolo è – dice Gesù – chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli e chi, accogliendo me, accoglie colui che mi ha man- dato, cioè il Padre (10,40). Solo chi è in questa situazione è per lui fratello, sorella, madre, cioè fa parte della sua fa- miglia escatologica, del popolo di Dio degli ultimi tempi.

Dopo questa spiegazione, sorge la domanda: Maria, la Madre, è parte di questa famiglia? Sì! E la spiegazione più bella continua ad essere quella che ha dato sant’Agostino, il qua- le, per far capire che i genitori non possono intralciare la missione dei figli, ha ripetuto tantissime volte la domanda: Chi è mia madre? Alla fine però con parole stupende presenta così Maria: «Non fece forse la volontà di Dio la vergine Maria, la quale per la fede credette, per la fede concepì, fu scelta perché da lei la salvezza nascesse per noi tra gli uomini, e fu creata da Cristo prima che Cristo fosse creato nel suo se- no? Santa Maria fece la volontà del Padre e la fece intera- mente; e perciò vale di più per Maria essere stata discepola di Cristo anziché madre di Cristo; vale di più, è una prerogativa più felice essere stata discepola anziché madre di Cristo. Maria era felice poiché, prima di darlo alla luce, portò nel ventre il Maestro» (Discorso 72A,7).

Maria che ha compiuto in modo perfetto la volontà del Padre è madre di Cristo non solo biologicamente, ma anche e soprattutto per avere ascoltato e messo in pratica come discepola la sua parola. La cristianità sin dagli inizi continuerà a chiamarla la madre di Gesù (At l,14), ma come insegna l’evangelista Giovanni (19,25-27) è anche Madre nostra. Ritorneremo a parlare di lei in 13,55. Ora con gioia sentiamo che attorno a Gesù non c’è solo gente che lo rifiuta, ma anche tanta gente che lo accoglie. Una famiglia continua a nascere attorno a Gesù. Anche oggi.

Mario Galizzi

Vangelo secondo Matteo – commento esegetico-spirituale

Tocca a te!

Parla con qualcuno che non conoscevi prima e ricordati il suo nome.

Te lo sei mai chiesto?

1. Cosa ti frena nel rivolgere la parola a qualcuno che non conosci?

2. Nella giornata di oggi a quante persone ti sei davvero interessato come a dai “fratelli”?